“道士乱世出山,和尚乱世避世”的话已经流传了很久,常年被老人们津津乐道,但是这种说法从何而来呢?又是否真的正确呢?今天就让我们来一探究竟!
这种说法的来源很广泛,甚至还有“乱世道士下山,盛世和尚敛财”的话,大家似乎对和尚的偏见很大,但事实并不都是传言的这样,这主要的影响是来自于电视剧和新闻,很多电视都会描绘这样的场景,道士济世救人,和尚避世自保。
而且网络也爆出了很多关于和尚的丑闻,所以让大家的误解更深了。但其实究竟是怎样完全看是什么样的道士和什么样的和尚,取决于他们个人的行为思想,不能一概而论,否则对那些拿出一片真心,卖力地为国家贡献力量的僧人确实不公平。
比如巨赞法师,是杭州灵隐寺的僧人,也是我国著名的抗日高僧,奔走于多个地区组织佛教教徒参加抗日爱国运动,极大地鼓舞了我国的抗日士气,抗日热情高涨,而且他还在叶剑英的鼓舞下成立了“南岳佛道教救难协会”,也是唯一与毛泽东主席、周恩来总理等国家领导人共同参加开国典礼的法师,非常了不起,是个真正的英雄,为国家能早日取得抗战胜利献上了自己的力量。
还有太虚大师,在国家的危难之时,四处组织救护队、慰劳队等队伍参加抗日运动,做出了实质性的贡献,还去多个国家号召佛教教徒跟中国一起进行抗日,把中国的抗日精神贯彻到底,也是一位了不起的高僧,在乱世中始终坚持着自己的信仰,令人佩服!
再说说在512汶川大地震时,四川什邡罗汉寺,破戒收治孕妇,最终108个婴儿在那降生,这是多么伟大的举动,没有他们就没有这108个呱呱坠地的新鲜生命,他们也算是在慌乱中给国家增添了一番和平,这样的行为值得让人赞美!
这样的例子数不胜数,所以不能以偏概全,道士和尚乱世出山的有,和尚道士乱世避世的也有,到底他们做出何种选择完全是因人而异,所以无论是道士还是和尚,我们都应该以平常心去看待,他们也是普通的凡人,都渴望为报效国家献上一份力量。
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