我们还跟家长沟通，一个孩子要有羞耻心，必然要首先有明辨是非的判断力。他要知道什么是对的，什么是不合错误的。那要让孩子有判断力，首先我们本身要有这种谨慎的判断力。有次我在一个学校门口，看到一个两岁的孩子，这个孩子在校门口耍赖、打滚，不肯意跟妈妈回家。妈妈就掏出了一颗糖，问他：“想不想吃糖？想吃糖就跟我回家。”孩子很听话，就跟着回家了。我每次讲这个事情的时候，很多家长都面带微笑，我知道很多家长必然在这样做。但是我们有没有想，孩子听话了，他听的是谁的话？听妈妈的话，还是听糖的话？
曾经有个母亲，也是跟我们讲她的女儿很懒惰。她后来看了一本书上有一个对治孩子懒惰的方法，就是给所有的家务活标价。她说这个方法非常有效，她的女儿立刻变得很勤快。好比说，洗一件衣服两元钱，擦一双皮鞋给一元钱。女儿一下子就变得勤劳起来。但是，一星期以后，有一天回家她很累了，她就躺在沙发上叫女儿，说：“女儿，帮妈妈把洗衣机里的衣服晾一下，妈妈给你两元钱。”这时，她的女儿连走都没有走出房间的门，在屋里回了一句话：“妈妈，今天我也很累，这两元钱我不赚了。”
做每一件事情都是一种教育使然。我们要静下心来思考，孩子做了一件事情，他的动力到底来自于哪里？是“父母呼，应勿缓”，还是“糖果呼，应勿缓”？是“父母呼，应勿缓”，还是“两元钱呼，应勿缓”？那是完全纷歧样的。同样是做了，但是我们要知道这个孩子的心境，到底朝着哪个标的目的在发展？所以当时我这样一讲，很多家长也非常谨慎。
曾经我们班有个小伴侣在日记中写道：“今天我的同桌找我借橡皮，我立刻就借给了他。因为我想到下一次我找他借，他也会借给我。”
这个同学借橡皮给他的同桌，是出于怎样的存心？我—看就觉得很有意思。我就问他一句话：如果你的同桌不借给你，你还会借给他吗？其实，人与人的交往，绝对不是利益的交换。在这样一件小事上，我们也能去引导孩子，把他从已经走偏的人生道路上，重新拉回到正道上来。借东西不克不及只停留在外貌的一个动作，我们要清楚，本身是出于天职关爱同桌，还是想到我借他，他下次就会借给我。利害心的人生和道义心的人生，是完全纷歧样的。
当时我跟小伴侣讲，人与人的关系，我们可以去判断一下，一般有四种：“以利交者，利尽则交疏；以势交者，势倾则交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老。”
“以利交者，利尽则交疏”，就是指伴侣之间的交往，如果是建立在互相有利的关系上，那么利益一旦没有了，交往也会疏远。不管是哪一种人际关系都是这样。好比说我们讲君臣关系，就是领导和员工，如果是以利相交，那这个员工会因为我们的工资开得很高而来，也会因为更高的工资走掉。
“以势相交，势倾则交绝”，就是说，一个人因为我们的权势很高、地位很高，就可能来逢迎。而一旦我们没有这个地位了，没有这个权力了，这些人也都不见了。
“以色相交，华落而爱渝”，一个女子长得闭月羞花，如果男士是冲着表面而来的，那么一旦她容颜老去，多了几根皱纹，不像以前那么美了，这个男士也将变心。因为当时他就是冲着这个女子年轻貌美来的，当他看到更年轻貌美的，他的心可能就转移到别的一个人身上了。
所以，唯有“以道相交”，才能“天荒而地老”。以道义相交的伴侣，越久关系越好，越久越觉得情义浓浓，一想起来都会很温暖。
如果我们从小教给孩子正确的人生观，让孩子用这样的判断尺度去明辨，去与人交往，那么孩子就能感召真正的道义之交。我们还跟小伴侣讲，经典里面有句话叫“方以类聚，物以群分”。我们想要交到有道义的伴侣，首先你问一问你本身，你是怎样的一个人？你是以怎样的心境在交伴侣？如果你都以利害的关系去交往，那你交来的伴侣必然也是跟你一样，也是以利害的关系来的。
要让孩子从小有道义的态度，在家里就要教他，因为道德的根本还是孝道，还是这颗孝心。我们跟家长交流的时候，就会跟家长提到，家里就是教孝道最好的地方，就是教孩子判断力最好的地方。如果我们家里都在谈利，都在谈利害，都是在谈你做了一个家务活给你多少钱，那我们在教孩子什么？
现在为什么很多孩子为了钱，为了本身的利益，可以六亲不认？因为我们从小没有把正确的态度告诉他。这个判断力非常重要，它是真正的智慧。有这样的判断力，我们的孩子才会真正生起羞耻之心。因为他明白了哪些是对的、哪些是不合错误的之后，他再做不合错误的事情，就会觉得欠好意思。
当时有个家长就说，我怎么会知道应该在哪些细节教导孩子呢？我们就跟这个家长讲，正确的判断力到底来自于哪里。一个孩子从他生出来，他就在看，就在听。你在生活的点点滴滴中就已经把判断力教给他了。好比说，一个小孩被抱在妈妈怀里，不小心打了妈妈一下，这个时候母亲的态度应该是怎样的？如果这个时候妈妈仍然一笑，笑着对宝宝说：“宝宝，你手的力气本来这么大！”那我们教给孩子的是什么？孩子会觉得本来打妈妈，妈妈会笑。这个判断力就教给他了。
很多家长跟我说，我的儿子他很小，他懂什么！但是我们去体会古人讲的一句话，“三岁看八十”。在一个孩子三岁以前，我们就可以把正确的判断力教给他，因为他都在看，都在学。如果这个时候，孩子不小心打了我们一下，我们就要拉着他的小手，严肃地告诉他：“这是不合错误的。”在他的小手上打他两下，以示警告。这个时候孩子就知道，本来打妈妈是不合错误的，他下次不会再这样做。这些细微的判断力我们随时随地都在教给孩子。
有个父亲跟我们的老师讲：“你不知道，我的儿子可聪明了！有一天，我儿子找我要两元钱。因为人民币面值有两种——两元的和一元的，我就给了他一张两元的钱。我的儿子就说：‘爸爸，我要的是两张一元的。’我觉得很奇怪，一张两元和两张一元不是一样的吗？”
儿子说：“不是这样的，爸爸，我们学校有个奖项可以给班级加分，叫拾金不昧奖。捡到钱的去交公，就会给班上加分。你给我一张两元的，我只能交一次，加一分。但是你给我两张一元的，我可以去交两次，给我们班加两分。”
这个爸爸觉得“我的儿子很聪明”。如果我们没有正确的判断力，可能会觉得这个孩子很热爱集体。其实我们关注孩子行为背后的这颗心，才能看得明白。
学问之道没有其他的，首先要看他的心。为什么孩子想去给班上加分？因为加了分，能得到老师的表彰。他要的是什么？要的是名，要的是老师的表彰。所以他这颗心已经走偏了。而他的父亲，不光没看到孩子心境已偏离人生正道，反而还去赞叹儿子的言行。所以这个孩子我们可以想象一下，当他走向工作岗位的时候，他的心思都花在哪方面？为了名，为了利，他可以欺骗，甚至不择手段。
当我们的教育更多地去关注孩子心境的时候，孩子会不时暴露真实的本身，而不是在外貌上做给我们看。
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