发表时间:2016-04-08 收藏 投稿
巫姓女孩姓名精选大全
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巫姓起源
1、巫术始祖的后裔,其代表人物有巫咸,远古时代,由于科学不发达,认识水平极度低下的情况下,由于不能解释神秘的自然现象,于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神,希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望,而巫师是当时最高的知识分子,是精神文化的权威,是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会,政祭本是合一,而后政权、神权分立,是以神道设教推动神权,以铃制人主。而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫,巫为龙族的象形。(说文)说,(巫、巫祝也,女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也,象人两袖舞形与工同意)。而巫字用以(上一顶天,下一立地,直通天地,中统人与人),表示具有统领天地间之神灵,生灵等之义,而能与神通话,或慰抚神的人,转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮,卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注:巫咸唐尧时人,以作筮著称,能祝延人之福疾,知人之生死存亡,期以岁月论断如神,尧帝敬之为神巫,并封为良相。生前封于此山,死后葬于山中,并封巫咸所住的地方为巫咸国,巫咸的儿子自然是巫咸国的国王,后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载:大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首,是鸿医的始创者,这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓,但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载:黄帝时代有神巫称为巫咸,有的子孙便以咸为姓,咸氏《姓苑》云:咸氏,巫咸之后,今东海有之,巫、咸二姓,均为巫咸的后裔。
2、医药始祖的后裔,其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭,也是巫姓见於史册最早为显赫者。《姓氏考略》黄帝时代(公元前2690年),有个叫巫彭的人,他通过观察动物自己采吃植物治伤,他发明了中草药,替人治病,因他医术精明,黄帝轩辕氏敬之为神,封为医相,五千年来一直为中国医药学始祖。还有名医巫访:精医术,著有小儿颅离经,可占天寿与判别疾病生死,巫姓子孙世代相传相授,为吾国最古之幼科医学。
3、帝王赐姓制,古者天子建德,因生赐姓,胙土命氏,诸侯以字为溢,因而为族,官有世功,则有官族,或以邑以居以事,贵贱悠别,姓与氏遂分,氏是姓的分支,三代之后,姓氏始合为一焉。据罗泌《路史》记载:巫人为高辛氏才子,显於唐虞,于公元前2435年封於巫,乃帝喾之裔,与八恺称十六相(又作十六族)。另外在《神话古典小说》也有记载:帝喾纳四妃:元妃有邵氏,女曰姜原,生弃(即:后稷),后生一子:台玺。次妃有娥氏,曰简狄,生契,三妃陈锋氏,女曰庆都:生尧,四妃訾管氏,女曰常仪,生挈。纳二侧室,一个生二子:阏伯、实沈,一个生三子:叔戏、晏龙、巫人;后又纳羲和为妃,生十子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载:可以认为巫人和巫乾是同一个人,名人,字乾,为帝喾的支子,黄帝轩辕氏之裔。
迁徙分布
巫姓在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾位列百家姓第八十五位。从上古开始的巫氏家族,几千年来,主要在平阳繁衍。也就是说,古之平阳是巫氏族人的原始源地。历史上,古之平阳有多处。巫姓族人的源地平阳,指的是今山东邹县。春秋时,为邾国之地,后变成鲁国的一个邑,秦时置为邹县。巫姓世居于此,代代相袭。以后播迁到全国的巫氏后人,皆以山东为祖地,这不无道理。从山东而江苏而渡过辽阔的长江,巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的,因此福建和广东两省的巫氏,也是源系于山东邹县。巫姓先人于明代初迁江苏,然后从江苏南下,移居闽、粤,把巫姓带到东南沿海一带。这种情形,可以在明代历史上找出许多具体的证据来,其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。延续到清朝时,又有巫姓人氏从广东渡海迁台,在台湾开基立业,繁衍滋长。台湾的巫姓,位于马姓之后,汪姓之前,为台湾的第七十三个大姓。台湾的巫氏始祖,来自广东于清朝前期由粤迁台。严格地说,他们都是上古神医巫彭的后裔。
历史名人
巫 咸
是一位不凡之人。《归藏》载:“昔黄帝将战,筮于巫咸,”《列子·黄帝》:“有神巫自齐来,处于郑,命曰巫咸,知人生死存亡,期以岁月,句句如神。”从记载的业绩,看出他确是一位神巫,料事如神。不仅如此,而且也精通医道。说他作过尧的医生,“能祝延人之福,愈人之病,祝树树枯,祝鸟鸟坠。”这位巫咸,真可谓集医、筮两道于一身了。
巫妨
是上古时代一位身兼医、筮两道的著名人物,写下《小儿颅脑经》可据以卜天寿,也可用以判病疾。他传之子孙,再由他的世代子孙相互传授,为中国最早的一部幼儿科医学专著。
巫凯
明代句容人,刚毅果断,智勇双全,镇守边镇30多年,边务修饬,威惠并行。
巫罗俊
字定生(582-664),号青州。罗俊先祖巫暹,东晋末年由山西省平阳郡夏县(今山西省临汾市)避乱到山东兖州,后管福建南平。隋大业(605-617年)间,罗俊随父再迁居宁化。巫罗俊从小刻苦认真学文习武,且富有无私无畏的精神,爱抱不平,互助互爱,常做好事,爱憎分明。他少年有知识、有殊勇、有抱负,而得“文韬武略的少年”的名声。唐贞观三年(629年),天下基本靖宁。巫罗俊这时已是48岁的中年人,考虑到“黄连去长安天末,版籍疏脱”,没有正式建置不行,因此“罗俊自诣行在上状,言黄连土旷齿繁,宜可授田定税”。“朝廷嘉之,团授巫罗俊一职,令归剪荒以自效。”黄连由朝廷批准,于唐乾封二年(657年)有了镇的建首,名为“黄连镇”,结束了“版籍疏脱”的历史。巫罗俊得到朝廷嘉奖和旨令之后,便不再是“山大王”,而是朝廷命官,便可以行使职权,再加上原有丰厚的经济积累,进行大规模的开发,开发的境城东自桐头岭,西至站岭,北自乌泥坑,南至杉木堆。即包括清流县境的八分之六和明溪的一部分,约达4000多平方公里,为五十年后建县奠定基础。
巫子秀
明孝宗弘治年间广东省兴宁县的名士,以英勇绝人而著称。据说,他家居罗岗,跟贼穴很接近,而却独能保卫自己的家乡。有一次,他设下奇略擒到贼首,还亲自把强盗头子给杀了,把首级献给官府,然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来,那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了,使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。
巫子肖
明神宗万历年间的新喻知县,广东省龙川县人,出知新喻县时,以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。巫氏的名气,也因而在南方各地响亮异常。
巫剑雄
(1893~1951),字学秀,号伟轩,广西防城大菉客家人,祖籍广东兴宁,中将衔,国民党高级将领。巫剑雄将军曾就读钦廉讲武堂工兵科,后入读南京陆军大学第三期,从见习军官起步,历任司务长、连长、团长、师长、副军长。1927年七月,巫剑雄转调香翰屏部三十五团团长,在顺德剿匪,所缴匪产用以办理地方建设和福利事业,不久兴办容奇市场和剑雄小学(今顺德容桂小学)。1934年,巫剑雄奉命押送军火交给粤北边境的乌泾红军;1936年,参加两广事变,旋任第四路军一五四师师长,驻阳春。
巫剑雄将军
抗战爆发后,任第六十三军副军长兼一五四师师长,第八十三军副军长。1937年底,参加南京保卫战,与叶肇、邓龙光等粤军歼灭日军松井石根部三千人,经芜湖时再歼日军第十八师团二千人及伪军于正山部。后因抗命蒋介石,被撤职,派往贵阳中央陆军大学将官班一期学习。 1940年,复任第八十三军第一五四师师长,第六十三军副军长,是年创办那良中学(称剑雄中学)。1942年,兼任钦廉师管区司令,继续抗日,直至1945年10月25日收复台湾,设立了中华民国台湾特别行政区。1946年,退役,是年,当选为国民大会代表。解放前夕曾赴台又返回,新中国成立后,其主张在1945年10月25日中国中华统域台湾行政区基础上,建立中华人民共和国台湾省治行政区。1951年,中共镇反,巫剑雄在广州被杀。
巫金锋
巫金锋(1914-1994),江西省南康市(前身南康县)赤土镇(今为赤土畲族乡)XH村人,原驻沈阳某军区任重职。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产主义青年团,1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期:任红1军团第1师炮兵连通信员、排长,第1军团炮兵连连长。参加了中央苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期:任八路军总部特务团炮兵营代营长,八路军115师343旅686团副营长,冀中军区司令部作战科科长,第1军分区23团团长,胶东军区第13团团长,独立团团长。参加了平型关战斗。
解放战争时期:任胶东军区特务团团长,华东野战军榴弹炮炮兵团团长,后备兵团第1师副师长,第二野战军特种兵纵队参谋长。参加了莱芜、孟良崮、淮海、渡江、西南等战役。
中华人民共和国成立后:1951年后,任西北军区炮兵第一副司令员。1954年毕业于军事学院。后历任第三兵团炮兵副司令员,旅大警备区炮兵司令员,辽宁省军区副司令员、顾问。
1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1994年10月因病在沈阳逝世,终年80岁。
巫金彪
1947年春,建东县支队队长巫金彪率部在区干部的配合下,对建昌县大黑山上的土匪进行一次大围剿。打死匪首“太阳红”和“一声雷”,活捉了匪首“草上飞”,歼灭了大黑山一带的土匪。
其妻陈玉华,这对革命夫妻一起参加过抗日解放战争,特别是参加过二万五千里长征平、型关大捷、辽沈战役抗、美援朝等重大战役,被授予过三级八一勋章独、立勋章和解放勋章,八八年别授予二级红星勋章。他们是参加战争的途中相识、结为夫妇,为中国解放事业奉献了一生。
巫阳
此外,还有战国时期,一位善于卜筮的巫阳。汉代的巫都,曾以其名著《养性经》而传于后世,成为医学上的不朽之作。从巫彭、巫咸、巫妨、巫阳、巫都,都是巫姓先祖,又同是中国伟统医学的祖宗。由此可知,巫姓先人一开始就与中国的传统医学紧紧连在一起的。
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