发表时间：2016-02-23 收藏 投稿
甲方：八字与姓名是斤斤相连的，尤其是起名字必须要按照八字来起。
姓名是为命服务的，如果没有八字的参照起出来的名字对命是起不到好的改变作用的，起名时只有先分析出八字的喜用神，五行等基本要素才可以进行下一步姓名数理的配置。要做到喜什么用什么，五行更要补得齐全，只有这样才不愧为真正的姓名学，再说了，现在哪个起名的不都得按照八字喜用五行这一套程序来起名呀，哪个敢站出来说我起名不用八字呀，只有参考了八字起出来的名字才可以称得上是合格的好名字。
乙方：八字与姓名是没有联系的，是无关的，因为八字与姓名都是独立的体系，八字是预测学，姓名则属于汉字学的一个体系，是姓氏与汉字结合命名的学问。
1、八字的起源与发展：
八字是起源於易经原理的一种论命方式，是古人观察人的生日与其一生命运关连性最准确的一种论命工具。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,四柱八字推命术才正式进入成熟完备阶段. 徐子平在算命术上的最大贡献是，他不但确立了推命以四柱八字为准，还确立了以本人生日天干为主的系统思维的方法。
自从徐子平定出以日干为主，根据其余七字跟日主的生克关系，定“十神”、“六亲”以后，八字算命都沿用了这种做法。人们为了纪念他所做的重要贡献, 常把四柱八字推命术称为“子平术”。 宋人徐子升根据徐子平命理研究的成果, 纂辑了《渊海子平》一书, 这是八字推命史上最重要的著述之一。
2、古人起名从来没有参照八字：
由上面的八字发展史可见八字其实是一门完整准确的预测学，而且从古到今八字预测学有很多名著，像什么《滴天髓》、《子平真铨》、《三命通会》等。然而所有从古到今的八字书籍是从来没有说过八字与姓名是有关系的，起名字必须要看八字喜用神，五行的，古人起名也从来没有人依照八字来起的，都是直接走的汉字的基本意义，可以说是汉字学，像三国名将“关羽”字云长，姓氏为关有关意，羽见风起，为轻，有飞易，化解了“关”姓的缺点，字为云长，羽有飞意，加上云长则为飞的远长而高，“岳飞”字鹏举的名字用的也是这个姓与名相合的原理。
3、不知何时何人把八字预测学扯进了姓名学：
据考察得证，日本的五格姓名学传入中国以后，在八十年代初易学复兴的时候，姓名学也随之复兴起来，哪时的起名大师多数是从八字大师所转，主业为看八字，副业为起名，便开始兴起把八字加在了姓名当中，以后便渐渐的形成了潮流。
4、八字门派众多，说法不一，喜用神如何来确定：
由于八字从古到今门派众多，导致最基本的确定喜用神的方法也不一，很难确定哪家看的喜用神是正确的，像同一个八字，传统派，盲师派，新派的结论是不一样的，极易导致婆说婆理，公说公理，假如就是三家得出同一种结果，可是汉字的五行确定又是众说纷纭了，有汉字数理五行，字意五行，字音五行，偏旁五行，到底汉字的五行能不能补上八字喜用神五行的不足，一直以来都是有待商榷的，因为两种东西不是一个属性，就像一个金属物品有缺口了就要用相应的金属再加以工艺才能补得上，用不同属性的土是补不上的，就是糊上了也起不到补救的作用。
5、姓名是为八字的喜用神服务还是为八字命理服务：
按照常理分析，姓名是命为服务的，这个命应该是命理，也就是命的好坏，起名先看命是看一生命运的起伏与好坏，只有准确的分析出来了才可以配置相应的名字来进行补救，而现在众多起名大师则都没有注重这一点，更多的是注重得到了起的名字是如何的符合八字喜用神，五行，三才。更重要的是在分析八字时这个起名师的八字水平一定要高，要不然水平低的话很容易把命看错，看错了命，要是依据命起名的话就很难把握了。
6、预测学有很多种，为什么起名只根据八字，假如没有八字的出现我们是不是就无法起名字了：
不知是什么原因，一直以来只有八字这门预测学才有兴成为姓名学的相合者，而其它的预测学像什么紫微斗数，梅花易数，六爻，八卦等则无缘进入，是不是有些不公平，同为命理预测学，命运却不同。甚至可以说连机会都没有。
它方：下面这段话是引自台湾著名易学姓名大师姓名通书先生
姓名推论与八字有关吗？
八字与姓名的排序，从惊喜怀孕的那一刻起，这时候，小孩的姓氏大抵注定，改变机会不大。（除了招赘、从母姓、送别人养）十个月怀胎到哇哇落地，始有八字，出生后取名，才有户口姓名。
由此可知，先有姓氏，才有八字，再有名字。一般人认为取名要配合八字，这只是名字学，并非姓名学。
到全世界的八字网站问八字吉兇，回复者有问：尊姓大名吗？肯定是没有。这证明姓名不影响八字，反推而论，看姓名须要八字吗？
看姓名要八字，有了八字就可以推断人生运途，又何必用姓名，只要会八字，从八字去论，姓名根本是幌子，所以看姓名问八字，不如去问八字。
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