发表时间：2015-12-18 收藏 投稿
江苏省昆山市同丰路上建设局、园林绿化局等三个单位合属的办公楼前竖立一个雕刻作品宛如天安门前的华表，让不少市民感觉刺眼。反对者认为，华表有着特定的象征意义，只能建在特定的场所。古代只能建在帝王皇宫，现在只能像天安门这样代表国家的场所才有资格拥有它。
但笔者却以为，昆山机关办公楼前的华表存在意义，首先在于装饰，如门前的花木、喷泉、浮雕、石狮一样，起着装饰美化作用。
华表亦称“桓表”，古代用以表示王者纳谏或指路的柱子，一般为石造，柱身雕有蟠龙等纹饰，顶端为蹲兽。传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政。因此，华表成了提醒古代帝王勤政为民的标志。
古代帝王需要提醒，今天从上到下各级公仆们同样需要提醒。当机关工作人员看到门前的华表，尤如听到民众的劝谏声，从而认真打理“朝政”，热心为民服务，本是件好事，为何广受非议?
觉得华表只应“天上有”，是在为“尊者讳”。在我国的传统文化乃至今天的制度中，还存在不少为“尊者讳”的传统与惯性：领导定过调的事一时难以更改、学术权威占据着至高话语权、普通民众起名与前领导人名字谐音还要受到限制……这类为“尊者讳”，其实质是为“官者讳”。
斗转星移，旧时王谢堂前燕，都已飞入寻常百姓家，古代帝王将相的龙宫我们能进去参观，龙袍能穿，龙椅能坐，为何不能让一块华表在“民间”生根?
通过公众对昆山华表的反应，人们看到，要想让华表平民化，还将有很长一段路要走。
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